Секс: история невидимых женщин

В 2009 году американка Сара Макклелланд опубликовала результаты любопытного исследования, в ходе которого мужчин и женщин просили описать, что для них значит «плохой секс».

Мужчины отвечали, что плохой секс – такой, в котором они не получили удовольствия или получили его меньше, чем хотели бы. Женщины – что считают плохим секс, в котором они были вынуждены терпеть боль или соглашались на него без собственного желания. Откуда взялась такая поразительная разница в восприятии процесса, предназначенного, казалось бы, для обоюдного удовольствия?..

Мужская привилегия

На протяжении многих лет считалось, что удовольствие от секса могут получать исключительно мужчины. Женская сексуальность при этом не просто игнорировалась, – нет! – ее всерьез считали отклонением от нормы, признаком болезни, одержимости или попросту распущенности¹. Разумеется, ни о какой равноценности сексуальных партнеров в таких условиях не могло идти и речи.

Женщине предписывалась максимально пассивная роль «принимающей» стороны, мужчине – активная позиция «захватчика». Это разделение до сих пор отражается в языковых конструкциях, описывающих процесс соития: партнеру положено «овладевать», а партнерше – «отдаваться», или, в более просторечных вариантах, – «брать» и «давать» соответственно.

Первый переворот во взглядах на половые взаимоотношения совершил Зигмунд Фрейд, описавший либидо как мощнейший стимул всех видов человеческой активности. Впрочем, его взгляды, хотя и были весьма новаторскими для своего времени, не слишком способствовали признанию за женщинами права распоряжаться собственной сексуальностью². «Открытие» женской способности испытывать оргазм привело к его чрезвычайной медикализации, ломавшей все мыслимые психологические и телесные границы.

Последователи психоанализа предпринимали попытки лечить «истерию», под которой подчас понималось любое «неподобающее для леди» проявление эмоций, с помощью массажа гениталий пациенток вибраторами или просто руками. Женский оргазм было предложено делить на «адаптивный», получаемый с помощью стимуляции вагины в процессе полового акта, и «дезадаптивный» – наступавший в результате стимуляции клитора; от последнего, разумеется, предполагалось отучаться доступными в тот момент способами.

При этом мнение самих женщин, как это ни парадоксально, попросту не принималось в расчет. Научное сообщество начала ХХ века состояло практически из одних мужчин, а материал для исследования составляли в основном случаи из общения психоаналитиков с клиентками, обратившимися за решением тех или иных проблем. Это накладывало двойной отпечаток на развитие теории сексуальности.

• Во-первых, практикующие врачи (в то время психология еще считалась одним из разделов медицины) относились к пациенткам в лучшем случае со снисхождением, а в худшем – с откровенным пренебрежением и не считали их способными дать адекватную оценку собственных переживаний.
• Во-вторых, при построении теорий по-настоящему учитывался только мужской опыт, через призму которого рассматривались и женские особенности. Так, например, родилась знаменитая концепция «зависти к пенису» – представление о том, что женщины, не обладая главным символом власти – фаллосом, стремятся компенсировать его отсутствие через рождение ребенка (в «правильном» варианте развития) или через формирование «мужских» качеств (в варианте невротического развития)³.

Сексуальная революция

Середина прошлого столетия ознаменовалась важнейшим культурным явлением, получившим название «сексуальная революция». В это понятие включается сразу несколько аспектов:

• изменение норм морали, согласно которым тема сексуальности перестала считаться постыдной;
• выход представлений о «нормальной сексуальности» за рамки исключительно супружеских отношений;
• признание добрачного секса нормативным не только для мужчин, но и для женщин;
• снятие табуированности с темы гомосексуальных отношений;
• распространение форм сексуальных практик, считавшихся «нетрадиционными»: группового секса, промискуитета, «открытого брака» и т. д.

Такой прорыв стал возможен прежде всего благодаря изобретению и появлению на рынке оральных контрацептивов. В 1953 году активистки борьбы за права женщин Кэтрин Маккормик и Маргарет Сэнгер объявили о грантовом финансировании исследований, которые позволили бы женщинам самостоятельно контролировать собственную фертильность. Спустя несколько лет работа принесла долгожданные плоды: ученым Грегори Пинкусу, Джону Року и Карлу Джерасси удалось разработать пилюли, подавляющие овуляцию⁴.

Доступ к контрацептивным препаратам повлек за собой настоящий социальный взрыв – отныне секс для женщин перестал связываться с почти неизбежной расплатой в виде беременности и последующих за этим родов или абортов. Фактически женщины получили возможность распоряжаться собственным телом почти наравне с мужчинами.

«Выход из тени» женской сексуальности, однако, не означал решения всех проблем, связанных с неравноценностью мужского и женского удовольствия. Гендерные стереотипы, предписывающие женщинам в качестве добродетелей такие качества, как скромность, покладистость, терпеливость и т. д., неизбежно отражаются и на партнерских взаимоотношениях.

Девушкам с юности внушают, будто секс – чрезвычайно важная мужская потребность: «Он же мужик, ему ведь сама понимаешь, что нужно!» Эта установка парадоксальным образом сочетается со стереотипом о том, что сами девушки должны как можно дольше хранить невинность или, по крайней мере, не иметь чрезмерно большого сексуального опыта.

Совокупность этих противоречивых требований приводит к тому, что женщины, с одной стороны, воспринимают секс как неизбежную «обязанность» в романтических отношениях, а с другой – не имеют возможности понять, а тем более высказать открыто собственные желания или ограничения в сексе. Это находит отражение и в научной картине мира: по данным, собранным Лили Луфбароу⁵, клинических исследований мужской сексуальной дисфункции проводится впятеро больше, чем исследований женских сексуальных проблем: диспареунии, вагинизма и других!

Таким образом, в социокультурном пространстве сформировалось отношение к сексу как к инструменту для удовлетворения прежде всего мужских желаний. Женщины продолжают терпеть дискомфорт и даже боль, часто не решаясь признаться партнеру, что что-то идет не так, в то время как мужчины мнят себя отличными любовниками⁶.

Ссылки:

1. Barker-Benfield G. J. The horrors of the half-known life: Male attitudes toward women and sexuality in 19th century America. N.Y. : Routledge, 2004. URL: books.google.ru/books?hl=ru&lr=&id=S8U4BQAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT8&ots=F0ePNC7Rk4&sig=h6ImSDqlJ5lMnVBqkdSj90HllLA&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
2. Deutsch H. The Psychoanalysis of Sexual Functions of Women. N.Y. : Routledge, 2018. URL: books.google.ru/books?hl=ru&lr=&id=GrJ5DwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT7&ots=2ctBMFeCXV&sig=pU0f51KCDkWPadfpO2QVBnJyaCI&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
3. Thompson C. “Penis envy” in women // Psychiatry. 1943. V. 6. № 2. P. 123–125. URL: www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00332747.1943.11022443
4. Дорофеев В. Ю. Великие лекарства. В борьбе за жизнь. М. : Альпина Паблишер, 2015. URL: books.google.ru/books?id=QcOdBwAAQBAJ&dq=%D0%BA%D1%8D%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%BD+%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BA+%D0%BF%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D1%83%D1%81+%D0%BA%D0%BE%D0%BA
5. Loofbourow L. The female price of male pleasure // The Week. 25.01.2018. URL: theweek.com/articles/749978/female-price-male-pleasure
6. McClelland S. I. Intimate justice: Sexual satisfaction in young adults. N.Y. : City University of New York, 2009. URL: search.proquest.com/openview/4416df9ac9875abf7fc36f142f3afde4/1