Чудеса в решете

Маги, знахарки, ведуньи и колдуны существовали во все времена и, отдадим им должное, никогда не испытывали недостатка в клиентуре. Не жалуются они и сейчас. Ведь там, где психолог предложит поработать над собой, маг просто воткнет иголочку в восковую куклу, изображающую кого следует. И будет ему порча-корча, а нам с вами почет и достаток…

СКАЖИ МНЕ, КУДЕСНИК…

Можно всю жизнь идти через тернии к звездам, учиться держать удар и до седин выдавливать из себя раба. Но каков соблазн в один прекрасный момент разом покончить со всеми неприятностями!.. Выход прост: колдун любого ранга, будь то скромная знахарка бабушка Матрена или инфернальный иерофант черной магии с офисом в центре столицы, возьмется решать вашу проблему любой сложности от неверности супруга до наркомании…

«Чем меньше человек ощущает себя личностью, тем крепче его вера в мистические силы, — считает психотерапевт Евгения Белякова. — Убеждение, что нами управляет кто-то или что-то извне, снимает с нас ответственность за происходящее. Всегда легче найти какого-то «стрелочника»: злая судьба, роковое стечение обстоятельств, тотальная “невезучесть”. Ведь далеко не каждый способен признаться себе: “Я одинок не потому, что мне не везет, а потому, что не умею выстраивать отношения”. Что нет друзей не потому, что “не встречаются достойные и умные люди”, а потому, что, как только они узнают такого страдальца поближе, бегут без оглядки. Но мало кто готов искать причину в себе. Гораздо проще пойти к магу и “подкупить” эту самую злую судьбу».

Причина такой популярности целителей-экстрасенсов — психология наших соотечественников, которым, как показали исследования врача-психотерапевта Николая Нарицына, в большинстве случаев (93%) нужны услуги не консультативного, а скорее утешительно-директивного¹ характера, то есть именно такие, которыми и занимаются маги.

По мнению врача-психотерапевта Николая Нарицына, дров в это пламя подкидывает и ситуация общественной нестабильности и неуверенности в завтрашнем дне.

В какой-то момент многие почувствовали себя как дети, потерявшиеся на улице. Когда человеку кажется, что реальных рычагов воздействия на будущее нет, жизнь воспринимается как цепь случайностей. Вот и выходит, что только магия может дать ответ на вопрос, чем сердце успокоится.

ЧУДО-ТЕХНИКИ

«Как показывает практика, людей бесполезно убеждать в том, что чудес не бывает, — пока они сами в этом не убедятся, — говорит психотерапевт Николай Нарицын. — Но стоит помнить, что любое чудо имеет свое материальное объяснение. Дать всему непонятному “сверхъестественное” толкование намного проще: по этому принципу и работают маги и колдуны. Их любимая догма: “Об этом узнать ничего нельзя, в это надо верить”».

Техника предсказаний, по мнению психологов, стара как мир. Как правило, предсказываемые события имеют изначально довольно большую вероятность («Завтра погода будет такая же, как сегодня»). И если гадалка наворожит девушке, что ей, например, после 25 лет предстоит выйти замуж, — так именно к этому возрасту сегодня создают семьи большинство людей. А если человеку старше 50 сказать: «Недавно вы тяжело болели», попасть в точку можно практически всегда. Особенно в беседе с клиентом мнительным, который даже пустяковый насморк считает тяжелой болезнью…

А сведения о прошлом «угадываются» еще легче. Грамотный продавец оккультных услуг свою беседу построит так, чтобы вы и не задумывались о том, что ему рассказываете (для отвлечения внимания в основном и используются всякие аксессуары вроде свечей, черепов, блестящих шаров и прочих талисманов). А потом вам на основании ваших ответов и рассказывают ваше прошлое. Иногда оккультисты вводят своих посетителей в кратковременное состояние гипноза — уж в этом и подавно никакого чуда нет.

По мнению Николая Нарицына, все эти услуги — не что иное, как авторитарная психотерапия с элементами суггестии (внушения). И колдуны, и маги откровенно пользуются научными методами. Все чудотворство — только вывеска.

«Заговоры “помогают” только тем, — продолжает эксперт, — кто смертельно боится делать какие-то значимые шаги в своем деле, то есть людям с комплексом неудачника. Вот ему и говорят: “После этого ритуала у тебя все пойдет хорошо”, он начинает действовать более уверенно и активно — и как следствие, зарабатывает больше денег. Более того, в этом процессе он и неудачу не воспримет как трагедию…»

«ПРОСТО Я РАБОТАЮ ВОЛШЕБНИКОМ»

«Запрос на психологическую помощь как на магическое действо — явление весьма распространенное, — признает психоаналитик, психотерапевт Олег Куракин. — По сути, он бывает двух видов. В первом случае человек сознательно ищет некий всемогущий объект, не важно, кто им будет, целитель, ясновидящий, гадалка или психотерапевт, кодирующий от запоя, главное — это должен быть специалист, мягко говоря, сомнительной профессиональной репутации. В другом варианте пациент, осознавая потребность в психологической помощи, обращается к квалифицированному психологу, оставаясь, однако, в неведении по поводу своей тайной надежды на чудесное, магическое исцеление. В обоих случаях магического запроса человек испытывает нехватку психологически значимых ресурсов для серьезной душевной работы».

Алиби бездействию и инертности большинство людей ищет в психологической боли и страдании. Логика здесь проста: «Я так страдаю и мучаюсь, эта боль так невыносима, что я готов поверить хоть в черта лысого, лишь бы мне это помогло».

Обращаясь к магу, клиент не только отрицает потребность и необходимость собственных усилий, но и хочет избавиться от страданий совершенно неподобающим образом, с помощью «магических» заклинаний.

По мнению эксперта, задача психолога в этом процессе не подыгрывать инфантильному требованию пациента, удовлетворяя попутно свои собственные эгоистические желания, а содействовать пробуждению у клиента собственной здоровой части личности, его собственного «внутреннего целителя» — того ценного психологического ресурса, опираясь на который пациент сможет решать свои проблемы.

«Психологической боли не надо бояться, — продолжает Олег Куракин, — это очень важный внутренний ресурс, и здесь не нужно спешить с тем, чтобы любой ценой избавиться от страданий».

Потенциал психологической боли двоякий: во-первых, страдание способно поддерживать мотивацию к проработке болезненных переживаний, а во-вторых, страдание всегда имеет свой смысл. И очень важно понять это, проведя очень нужную, когда-то, по-видимому, невротически задержанную душевную работу. Разумеется, когда человек страдает, он особенно уязвим и беспомощен, он больше всего зависим в такие моменты от людей в своем окружении. Мучаясь, он ищет утешения и поддержки и готов доверить свою судьбу тому, кто пообещает скорейшее избавление от печали. К сожалению, часто это заканчивается весьма плачевно.

Нечистые на руку «специалисты» готовы исполнить любое желание страдающего и не всегда способного быть адекватным пациента. «От вас ушел муж (жена), вам нестерпимо больно и вы хотите его вернуть? Нет проблем, мы его вернем. Как? С помощью магии, конечно».

«Фаталистический взгляд на мир — следствие бытового инфантилизма, — подчеркивает Евгения Белякова. — Привычка не рассчитывать на собственные силы и не распоряжаться своей жизнью приводит к детскому эгоцентризму: «Сделайте мне красиво. Дайте, потому что я хочу!» Можно ходить по колдунам до «победного конца», но надо понимать, что на этом пути его не будет. Выход только один — научиться быть честным с собой».

По мнению Евгении Беляковой, именно подсознательное желание, чтобы счастье свалилось ни с того ни с сего, как в сказке «По щучьему велению», и приводит к бесконечному хождению по мукам.

Совсем иначе воспринимается заслуженный успех: иногда приходится пережить встречу с собственной тенью. Боль от истинного осознания своих проблем — это боль собственного совершенства. Когда человек понимает, что с ним что-то не так, он приобретает способность это в себе изменить».