Загрузка...
Доктор наук, профессор психологии Университета Лойолы в Новом Орлеане Кендалл Эскин (Kendall Eskine) предложил коллегам опросить 54 студента. Их приглашали в комнату по одному, а затем просили ответить на вопрос, какие эмоции они испытывают, сидя в уютном кресле. Затем им сообщали, что перед ними в этом же кресле не менее комфортно чувствовал себя человек, уличенный, скажем, в подлоге и шулерстве на экзамене, краже в кампусе и т. п. Затем были проведены повторные опросы: что же теперь чувствовали респонденты, вот «прямо сейчас». Среди ответов появились варианты, связанные с эмоциями гнева, печали и вины. Причем градации были самые разные – от «мне неловко» до «я чувствую, что должен извиняться».
Основной вывод исследования прост: уже сам факт того, что ты сидишь в кресле, которое ранее занимал аморальный человек, заставляет чувствовать себя косвенно виноватым. Запятнанным. Примечательно, что во второй фазе исследования, когда студентам предлагали уже не просто посидеть на «стуле вора», но пожать руку человеку, который затем оказывался уличенным в нехороших делах, степень вины после «переноса морали» существенно возрастала.
На этом этапе к первоначальным участникам прибавили еще 48 человек. И некоторые из них проходили испытание в перчатках. Так вот у этой группы людей чувство вины и отвращения было ниже, поскольку контакт в момент рукопожатия был не так интимен, несколько опосредован за счет предмета одежды.
Это исследование стало своего рода продолжением экспериментов, которые доказывали, что люди, например, склонны избегать контакта с одеждой или личными предметами убийц и маньяков (как бы хорошо те ни были отмыты). Психологи уже давно подтвердили, что мы представляем себе, будто вещи несут в себе частичку хозяев, ведь недаром на аукционах такой популярностью пользуется та или иная собственность знаменитостей. Эскин же с командой доказал, что и «моральную нечистоплотность» мы мысленно передаем от хозяев к вещам, а затем и к самим себе.
Конечно, есть еще много вопросов, на которые предстоит ответить. Например, как «перенос морали» будет работать, если человек подметит, что не один посидел на «грязном» стуле или пожал не ту руку (то есть многие с ним вместе «запятнали» себя)? Или, скажем, существует ли аналогичный эффект, когда речь идет не об аморальных людях, а о великих, достойных, связанных с теми или иными достижениями и подвигами?
Источник: bps-research-digest.blogspot.ru/2013/08/guilt-is-catching.html
Eskine K. J., Novreske A., Richards M. Moral Contagion Effects in Everyday Interpersonal Encounters // Journal of Experimental Social Psychology. 2013. 49. 947–950.
